“Las palabras se las lleva el viento”. En un mundo como el nuestro esa frase popular, y oral, ilustra una realidad: solo lo que se dice y escribe tiene una validez ontológica, es decir, existencia y realidad que se puede probar. Tal subordinación de lo dicho sobre su representación impresa no es novedosa; la devaluación de la palabra sobre su auxiliar visual debió empezar con el invento mismo de la escritura. Lo nuevo es el cúmulo; la suma, la cantidad y su fijación en el tiempo; pues las palabras dichas son muchas pero “se las lleva el viento”. Sin embargo, tal fragilidad encuentra sus ventajas en el olvido y tiene sus trucos para sobrevivir al tiempo: solo lo esencial es retenido, como un cernidor, los pueblos retienen lo que consideran digno de ser recordado (aunque a los letrados nos parezcan tonterías probatorias de la debilidad del analfabeto o de aquel que escucha en vez de leer a quienes deben ser leídos). Lo esencial se separa, como el grano de la paja, gracias a unas técnicas orales, y las fórmulas narrativas, o si se quiere, las frases, las composiciones de “cajón”, es decir, que siguen un libreto establecido de antemano sirven de molde para decir lo nuevo y repetir lo importante. El riesgo de la supremacía de lo contado por su representación es múltiple.

 Gracias al expediente de la escritura, el saber de quien escribe tiende a ser más valorado que el de aquellos que hablan pero no escriben, es decir, la inmensa mayoría de los humanos. Es una pendiente elitista y poco democrática. Pero, además, es riesgosa; el devaluar la voz por su representación acarrea un debilitamiento del ejercicio y de la aplicación de esa arma esencial del hombre: los medios al alcance de todos los adultos y normales de contar, repetir y retener lo que consideran digno de ser recordado. La escritura no es un mecanismo para ejercer la memoria, ni está al alcance de todos ni está presente en todos los actos de las vidas de los que pueden leer y escribir.

 Escuchemos la palabra de los pueblos. Recojámosla con el mismo medio que la debilita, la escritura. Reproducir por escrito lo que dice el pueblo, lo que los jóvenes se cuentan en las cantinas de los barrios populares de la gran ciudad; lo que narra la anciana a su nieto en la aldea lejana; las historias dichas en las lenguas desfallecientes del Perú. Si las letras en nuestro país han dado al mundo unas ideas y visiones, una cierta sensibilidad, una manera singular de entender el castellano y el occidental, cuánto más y mejor tendrá ese pueblo que ha dado sustento a esas letras. Hay que escuchar al pueblo y dejar un testimonio escrito de sus palabras, pues, “se las puede llevar el viento”.

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El Seminario de Estudios Narrativos (SEN) pertenece al CISEPA, centro de investigación en Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Nuestro Seminario tiene un carácter extra curricular, es gratuito y de asistencia libre.
Se encuentra abierto a los estudiantes, profesores e investigadores de diferentes disciplinas y grados de formación profesional, afiliados o no a una casa de estudios.
 
Reúne a los interesados en el estudio de la narrativa de “ficción”: los mitos, los cuentos, la literatura escrita, oral, televisiva; pero tambien a aquellos que desean profundizar en un analisis "textual" de otros materiales (como los tejidos, las fotografias o los videos).  El Seminario es un espacio de intercambio libre de las formalidades y de las obligaciones de un curso curricular.
En las sesiones del SEN, se exponen y debaten los avances de las investigaciones que realizan los participantes. Al mismo tiempo, tiene un carácter permanente: está programado para continuar con sus actividades por el tiempo que lo deseen los miembros del Seminario.
Están invitados al Seminario los antropólogos y profesionales de disciplinas afines; los literatos, los que estudian las ciencias de la comunicación. Acoge a estudiantes principiantes o a los que estén haciendo su tesis sobre algún tema de la narrativa de ficción. No se necesita una inscripción previa, basta con asistir para ser considerado parte del Seminario.

Actualmente, se encuentra en desarrollo la revista del SEN: FAVILLA, en la que se difundiran trabajos relacionados con los intereses de nuestros integrantes.